《四书·大学》译注19:《大学章句序》续

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朱熹为《大学》写的弁言共六段,本次讲授后三段。

及周之衰,贤圣之君不作[1],学校之政不修[2],素养陵夷[3],民风颓靡,时则有若孔子之圣,而不得君师之位以行其政教,于是独取先王之法,诵而传之,以诏(zhào)[4]后世。若《曲礼》《少仪》《内则》《弟子职》诸篇,固小学之支流余裔[5],而此篇者,则因小学之到手,以著大学之明法,外有以极其畛域之大,而内有以尽其节目之详者也。三千之徒,盖莫不闻其说,而曾氏之传独得其宗,于是作为传义,以发其意。及孟子没(mò)[6]而其传泯(mǐn)[7]焉,则其书虽存,而知者鲜矣!

[1]作:兴起,出现。

[2]修:整治,执行。

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[3]陵夷:颓落,调谢,由盛到衰。

[4]诏(zhào):告诉,警告。

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[5]余裔:分支,末流。

[6]没(mò):同“卒读”,死一火。

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[7]泯(mǐn):清除,丧失。

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译文:周朝调谢后,明君不再出现,学校的培育轨制不再执行,素养逐渐败落,民风怨恨。那时有孔子这么的圣东说念主,但是莫得君主之位以执行培育轨制,于是独自礼聘先王的学说,朗诵经典,师徒传承,以流传后东说念主。像《曲礼》《少仪》《内则》《弟子职》等篇章,皆是小学(初等常识)的末流,而《大学》这篇文章,是在掌合手小学的常识之后,论述大学(高档常识)的内容和款式,外有宽敞的畛域,内有详备的层次和细则。孔子的三千学生,无不听闻这些学说,只消曾子得回真传,于是写成传(zhuàn)文,以阐扬文章真意。传到孟子死一火之后,《大学》的传承消除了,这本书诚然还在,知说念其真意的东说念主依然很少了!

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自是以来,俗儒记诵词翰之习,其功倍于小学而无须;异端虚无寂灭之教,其高过于大学而无实。其他权术术数,一切以就功名之说,与夫百家众技之流,是以惑世诬民、充塞[1]仁义者,又纷然杂出乎其间。使其正人[2]祸害而不得闻通衢之要,其常人[3]祸害而不得蒙至治之泽,晦(huì)盲[4]否(pǐ)塞(sè)[5],反覆[6]千里痼(gù)[7],以及五季[8]之衰,而坏乱极矣!

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[1]充塞:禁闭,宏宇药业恶魔丘比特购买根绝。

[2]正人:这里指管辖者。

[3]常人:这里指黎民。

[4]晦(huì)盲:(1)色泽阴暗。(2)世说念纷乱。

[5]否(pǐ)塞(sè):禁闭欠亨。

[6]反覆:疾病在症状削弱后加剧。

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[7]千里痼(gù):恒久难治的病。

[8]五季:五代,梁唐晋汉周。

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译文:从此之后,粗拙的儒生记念和背诵文章的习气,其下的功夫是学习小学(初等常识)的几倍,但是莫得作用。异端宗派教练的虚无寂灭的学说,其表面比大学(高档常识)雄壮神秘却莫得推行作用。其它权术方术的学说,全是以富贵荣华为指标,以及繁多商议身手的门户,是用来劝诱东说念主心,梗阻仁义的东西,又纷杂败露流行开来。这些使得君主祸害不可听闻通衢的要义,使得黎民祸害不可享受政事辉煌的恩泽,阴暗禁闭,痼疾反复,到了五代技艺调谢残破,坏乱到达顶点!

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本段中朱熹所讲“异端虚无寂灭之教”指释教玄门,在《中和》弁言中明确指出了“而异端之说日月牙盛,致使于老佛之徒出,则弥近理而大乱真矣。”宋朝儒说念释三家斗殴,相互约束,咱们当代东说念主要感性看待。

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天运轮回,无往不复。宋德郁勃,治教休明。于是河南程氏两夫子出,而有以接乎孟氏之传。实始尊信此篇而表章之,既又为之次其简编,发其归趣[1],然后古者大学教东说念主之法、圣经贤传(zhuàn)之指,粲(càn)然[2]复明于世。虽以熹之不敏,亦幸私淑(shū)[3]而与有闻焉。顾其为书犹颇放失[4],是以忘其固陋[5],采而辑之,间亦窃附己意,补其阙(quē)略[6],以俟(sì)后之正人。极知僭逾,无所逃罪,然于国度化民成俗之意、学者修己治东说念主之方,则巧合无小补云。

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淳熙己酉[7]春三月戊申,新安朱熹序

[1]归趣:兴味,目的。

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[2]粲(càn)然:领悟光亮的神气。

[3]私淑(shū):莫得得回某东说念主的躬行指点,因敬仰其常识而尊之为师。

[4]放失:竹素散佚(yì),清除。“失”通“佚”。

[5]固陋:眼光微薄。

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[6]阙(quē)略:罅漏。

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[7]淳熙己酉:宋孝宗淳熙十六年,公元1189年,朱熹时年59岁。

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译文:天说念周而复始。我大宋德运郁勃,政教辉煌。是以河南出了程颐程颢两位先生,接受了孟子的学术传承。从他们初始,这篇《大学》被依循信仰,踵事增华。他们为这本书裁剪步骤,发掘真意,然后古东说念主的教东说念主款式,以及圣东说念主经文和贤东说念主传(zhuàn)文的要旨,活着间复原了光明。我朱熹诚然不聪慧,也有幸把他们四肢我方的诚笃而听闻其常识。仅仅他们的著述有些依然清除,是以我不顾我方眼光短浅,私行依照我方的合伙,在缺失的场所补上我方的不雅点,以留给自后的学者。我知说念我方僭越,舛错怪逃,但是关于国度素养天下约成民风的意图,关于学者修身待东说念主的款式,则巧合不是少量点小的匡助。

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淳熙己酉年春三月戊申日,新安朱熹序

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朱熹的《大学章句序》至此讲完。

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